Monday, February 15, 2010

可憐夜半虛前席, 不問蒼生問鬼神

這兩句詩是話說漢文帝夜半緊急召見賈誼的一段事。賈誼是漢代大儒,才高八斗,備受敬重。有一次,漢文帝突然在半夜緊急召見賈誼,禮遇的空出前面的位子讓賈誼坐下。賈誼以為漢文帝有很重要的國家大事要商量,所以也就兢兢業業,如履薄冰地等候備詢,不料所問的盡是鬼神的事,和天下蒼生無關的話題,賈誼很感失望。

香港人很多有「原始人」的特色。除了爭先擁後之外,也喜愛茹毛飲血 (如胡亂吃些生魚便以為是刺身的人為數不少)。雖然這些都十分「原始」, 我想說的不是這些。但香港人不必太開心,以為有麼好東西可說。我想說的是人類在演化過程中殘留了點滴的對大自然的敬畏所產生的本能意識。這些點滴的殘留進而演化變成不同宗教。有的強而有力在帝國強權人前人後呼風喚雨。有的祥和地躲在人類文明的花園,散發著如花般的幽香。我想, 一個人類的文明對宗教發展有決定性的應響。當然高度文明內裡也有劣質宗教。這與個人群體的優劣有莫大的關係。所謂樹大有枯枝、族大有乞兒也。

如果我說香港「文明」, 對羅馬, 奧匈, 大英委實不敬。說香港文化, 也矮化了, 劣化了「文化」一辭。 把辭語濫用是香港「次文盲」一大特色。此處不贅。

香港人的民間宗教觀屬於劣等。從每年由多名鄉紳(對不起, 他們不是英國的country gentlemen) 到某某廟求韱為預測香港未來一年運程如何可見一班。若所求為下韱, 傳媒(包括主要新聞)必煞有介事大肆報道。但這些所謂鄉紳、達官、貴人真正為人民做的我想很少。最多的就是為利是圖, 貪得無厭(為自己怎樣賺更多的錢, 其實他們已擁有不少)。但劣質的香港大眾卻很受這些所謂天意。君不見坊間大量玄學書籍達至泛濫地步。這些都令我想起李商隱的詩。

我無意批評宗教觀。也無需像陶建時(Richard Dawkins)般攻擊宗教。我批評的是香港人原始人部落殘留竟依然那麼深。沒有因時進化。我批評的是香港的官,平庸無能,只是一幫鄉下佬。雖沒怪力亂神(哈,他們太無知,這也不懂 - 不信,你問問他們甚麼是奇門,甚麼是遁甲?甚麼是煉丹?)但一無是處,屍位素餐。

Now, let's continue with my industrials selection. In today's View, I share with you this industrial company, Chongqing Machinery & Electric Ltd (2722). Its last announcement back in September 2009 was a disappointment - interim profit down 21% to CNY 215.4 million. However, recently CME appeared to be a fave share of mutual funds so the potential should not be ignored. Moreover, CME is also likely to be a beneficiary of government's development in electricity network and alternative energy capabilities.

Chongqing is a dynamic and hugely populated city. It is likely that the change in municipal management may trigger a more active strategy in the development of the city.

I believe we should accumulate the stock whenever it comes down below HK$ 1.80. Now the decline in share price is in phase with the decline in trading volume and a flattening RSI. At HK$ 1.76 (closing before Chinese New Year), it is good value.


Source: ET Net

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