香港精神

拜讀王迪詩小姐今天(8 May 2010)的大作。我以為自己就是王迪詩。王迪詩於我就像是Fight Club裡的Edward Norton的另一面Tyler Durden（畢比特飾演）。是否王迪詩就是我的Tyler Durden？每天晚上，我以王迪詩的身份跟一班信徒說：“This is fight club. You have to fight.”？

王小姐寫道：「事無大小都佔一番便宜，是香港人的強項。黃福榮在玉樹地震中為了救人而喪生，特區政府的高官稱讚他彰顯了「香港精神」。請問有多少香港人會像黃福 榮，願意丟下工作和舒適的生活，老遠跑去玉樹做義工？去街口間老人院做義工也未必會吧！又有多少香港人會願意用自己的生命，去換取別人的生命？我王迪詩貪 生怕死，貪慕虛榮，但我還有點自知之明。黃福榮彰顯了人類的普世價值，但那不是「香港精神」。

「任何人做了有光可沾的事，馬上會被屈成「香港精神」。高錕得了諾貝爾獎，是「香港精神」；電影《歲月神偷》得了獎，又是「香港精神」；黃福榮捐盡筆生積蓄，從香港行路上北京為骨髓病人籌款，生前是 「傻仔」，死後是「英雄」。說黃福榮彰顯了「香港精神」，是貶低了黃福榮。特區政府的高官不應表揚黃福榮，你們應該表揚自己，最能彰顯「香港精神」的是你們這班高官，事無大小都去佔一番便宜，向死人抽水。」

我同意，黃福榮彰顯的不是「香港精神」。除了事無大小都去佔一番便宜，向死人抽水之外，還有甚麼是「當代香港精神」？只有權利，沒有義務惡霸的精神（看地鐵，巴士，酒樓裡大聲說話的男男女女）。見高拜，見低踩的賤奴精神（看向傭人呼呼喝喝但對有錢的必恭必敬的女主人，男經理，Vice President，Managing Director）。喝紅酒，腦空虛的廢人精神（看中環那班穿著華麗的行屍走肉）。貪心的餓鬼精神（看官員媚富的行為）。

香港豈非只有餓鬼賤奴，沒有「人」了嗎（人之所以為人，是因為人性有仁。因此沒仁非人。）？非也。香港大有人在。但他們不是彰顯「香港精神」。王小姐說得對。那些香港人的價值是人類的高級普世價值。

高級普世價值是客觀的，放於普世有效的。為甚麼我以為自己就是王迪詩？正是因為普世價值。就如V for Vendetta（V煞） 的結局般，每一個人都帶著V煞的面具。每一個人都是V煞，心裡面的是同一樣的價值，同一樣的精神，自然，都就走同一條路。

這跟「香港精神」完全沾不上邊。相反，高貴的人文精神正是「香港精神」的反面。舉例說，香港官員媚富輕貧；人文精神「見大人則藐之」（孟子），即是說見到重要的人物則輕視他。我想孟子的意思是不需要因為那個人是重要的人物，大人物，富有的人，就要重視他。

在香港這種餓鬼道蓄牲道的地獄，講人文精神，普世價值原則上是不可能的。我們要講，到其他地方吧，到一個充滿活力的黃金國度。讓餓鬼蓄牲繼續留下來舔那些食物（及金錢、地位、名氣 等等），但永遠吞不下咽吧。